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元朝腹里是什么意思揭秘_元朝腹里是现在的哪里(2024年11月焦点)

内容来源：卡迪优化所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

元朝腹里是什么意思

呼和浩特博物馆 𐟏›️ 呼和浩特博物馆，历史的见证者，艺术的收藏家。在这里，你可以一步一景，感受这座城市千年的变迁与文化的积淀。以下是2小时的游览攻略，带你领略呼和浩特博物馆的精华。 𐟕𐯸 1F南展厅：呼和浩特历史文物专题展（石器时代-元代）石器时代：呼和浩特境内发现了3处旧石器时代遗址，大窑遗址尤为著名。春秋战国：北方游牧民族在此聚居。秦汉：边疆治理加强，中原文化与游牧文化交融。魏晋南北朝：游牧民族逐渐融入中原。隋唐：中原王朝有效管理。辽宋金元：城市、府州兴建，呼和浩特称“西三州之地”。元代：呼和浩特属中书省，是元朝“腹里”重要部分。 𐟕𐯸 1F北展厅：呼和浩特历史文物专题展（元代-清代）元代：草原丝绸之路的重要节点，交通网络发展。明朝：建立“归化城”。清朝：建立“绥远城”，出现“闯关东”“走西口”等人口迁徙。 𐟕𐯸 2F北展厅：故宫博物院藏清代宫廷玉器展展览时间：8月20日至11月20日展出故宫博物院馆藏玉器，精美绝伦。 𐟕𐯸 2F南展厅：东周时期的蜀文化展展览时间：截至9月18日古蜀文化始于3600年前，三星堆文化诞生于此。 𐟕𐯸 3F杨鲁安藏品展当代著名书法家、篆刻家、收藏家的艺术作品展。 𐟓Œ 游览小贴士：讲解服务：分展厅付费讲解。存包处：入口处。文创店：一层南展厅。盖章：文创店内。地点：新城区中山东路街道新华大街44号。营业时间：周二至周日9:00-17:00（16:30停止检票）。门票：免票，无需预约，刷身份证进场。 𐟌Ÿ 呼和浩特博物馆，不仅是历史的展示，更是文化的传承。在这里，每一次的参观都是一次心灵的洗礼，每一次的发现都是一次新的旅程。

清朝湖广总督，湖是湖北湖南，广是哪儿？林则徐、李鸿章、张之洞，有个共同之处，都出任过湖广总督。张之洞在湖广大力推行洋务运动，提出“中学为体、西学为用”，并修建铁路，兵工厂，开设新学等等，为湖广的发展作出重大贡献。 “湖”指湖北、湖南，“广”指广东、广西，湖广总督管辖湖北、湖南，不管广东、广西，为什么叫湖广总督呢？我们从元朝开始说。元朝入主中原后，在都城附近设中书省（腹里），为削弱地方加强朝廷统治，利用犬牙交错的原则，将全国其他地区划分十个行中书省，简称行省或省，总计十一个省：中书、甘肃、河南江北、湖广、江西、江浙、辽阳、岭北、陕西、四川、云南。湖广行省，与汉朝荆州概念不同，湖”指南宋时的荆湖路（湖南），“广”指南宋的广南西路（广西）。长江以北的今湖北大部分地方都分到河南江北行省了，南部则跨越南岭，直抵大海，包括今湖南、广西、海南、贵州大部及湖北、重庆、广东部分地区。明朝设两京一十三省，两京包括北京两京，但范围更大，指北直隶和南直隶，基本覆盖今河北、北京、天津、江苏、安徽、上海等地。十三省有陕西、山西、山东、河南、浙江、江西、湖广、四川、广东、福建、广西、贵州、云南。明朝的湖广行省，名称沿用元朝的，但范围完全不同，比元朝的湖广缩小且北移了，与汉朝荆州相比只少一个南阳郡。明朝的湖广不含贵州、广西、海南、广东、重庆，和今天湖北湖南大致相当，省会武昌（今湖北武汉武昌）。明朝时设总督，不过最初总督是临时性的，由朝廷派出到地方处理大事，类似于钦差大臣，事毕即撤，后来慢慢形成固定的官职。清朝沿袭明制设置总督，清朝总共设有八大总督，管辖一省或数省的军事、经济、行政等事务，是地方最高级别长官，也是封疆大吏。清朝的总督本为正二品，不过领朝中职位就是从一品。直隶总督领兵部尚书衔、都察院右都御史，是从一品，其他总督领兵部右侍郎、都察院右副都御史，也是从一品。而巡抚本为从二品，加兵部待郎衔者为正二品，比总督低半级。清朝的九大总督从北往南，从东往西分别为东三省总督1906年设）、直隶总督、陕甘总督、两江总督、湖广总督、闽浙总督、两广总督、四川总督、云贵总督，另外还有河道总督、漕运总督等负责专项政务的总督。清朝将湖广行省以长江-洞庭湖为界，分设湖北（湖广左布政使）、湖南（湖广右布政使）二省，各置巡抚。湖广总督管两省军务、粮饷等，巡抚主管民事。地方巡抚级别比总督稍低，但巡抚控制本地资源，往往比较强势，湖南湖北正式分家。湖广总督官文的副将犯事，湖北布政使（比巡抚低半级）阎敬铭亲自上总督府抓人。总督官文竟然给布政使阎敬铭下跪求情，布政使才将副将免死，但当众责打四十大板，革除官职，发回原籍。总之，元朝将南宋时的荆湖路（湖南）和广南西路（广西）整合成了湖广行省，明朝沿用该名称，位置却大致恢复成汉朝的荆州（只少一个南阳郡），清朝继续沿用湖广的名称置总督，后来又分为湖北湖南两省。

读金庸的《倚天屠龙记》时，很多人有一个疑问，在双雕中，江湖上的绝顶高手有十来个，为何到了倚天中，绝顶高手却只有张三丰一个了，算上后来武功大成的张无忌，也才两个。综合分析，有以下几方面因素：一、时势不同古言有云：顺天时，量地利，则用力少而成功。这里的“天时”指的是时势，仔细研究下金庸的几部小说的背景：天龙八部是北宋年间，神雕侠侣发生在南宋末年，射雕英雄传发生在南宋年间，以“靖康之耻”为背景，倚天是元朝末年，以群雄纷起、江湖动荡为背景。宋朝是中国历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代，相比较而言，元朝商品经济和海外贸易虽然也较为繁荣，但是整体生产力不如宋朝。在大背景下，正所谓时势造英雄，经济基础决定上层建筑，那么高手数量上的差异也可以说得通。二、伯乐难有韩愈在《马说》里面谈到，“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。” 人尽其才，物尽其用，没有伯乐，千里马也无用武之地。细数每个朝代，都有大量怀才不遇，英雄悲歌的例子，魏晋时期的陶渊明，满腹经纶却只能隐居山林；西汉贾谊，年少即负有才名，却遭群臣忌恨，才能无法施展；初唐陈子昂多次进谏而触怒龙颜，反遭贬谪，一腔孤独寂寞…… 射雕里高手众多，都是有资格作为“师者”，例如洪七公把天下第一掌降龙十八掌传给了郭靖，一灯大师为郭靖讲了十几天的九阴真经。而到了元朝时期，射雕里的高手很多都已相继离世，高手凋零，一部分也造成了千里马没法被发掘和培养的困境。三、传承中断按照现代的人才培养来看倚天和射雕的高手培养，确实是没有那么成熟，这也是造成倚天高手稀缺的原因。毕竟要如同小说中的高手，需要天赋极高，又要兼具天时地利，也就是要有“运气”，并且“运气”还要占了很大的比重。而一般人而言，很难同时满足天赋和运气，一般都是后期的不断勤奋努力。试想一下，在射雕中的高人，找不到传承人，或者仅仅把绝学都只传给了相同的人，那么到了倚天，甚至到更久远的时代，那还怎么传承下去，后人也就没法继承和发展了。所以就需要进行记录和梳理，把一些绝学成册，将理论经验总结，分享给后人，让每个人都享有公平的机会。毕竟个人有限，穷其一身也很难遇到完美的继承者。谁强谁弱，谁是高手，就放到同一标准，在公平的语境下一决高低。这样，既可以避免武学的失传，又可以培养优秀人才，岂不是一举两得。四、青黄不接在金庸小说里要成为绝世高手，确实很难，但从小说里面的高手人物分析，大体可以分成两种类型，一是有天赋能够自己创造的绝学的，可称之为天赋型的开拓者；二是有天赋并且得到指导继承的，可称之为天赋型的继承者。而在这里面，“天赋”都显得特别重要，例如耶律齐，虽然有前人愿意传授，但是没有武学天赋，就成为不了绝顶高手。在射雕中，王重阳、欧阳锋、黄药师等都属于开拓者，能够自己创造绝学，但开拓者本来就难得一遇，所以传承就更显得弥足珍贵。值得肯定的是射雕时代，那是一个高手云集的盛世，而到了倚天，经历了时间的推移和时代的动荡，没有那么多开拓者也不足为奇，但是继承者稀少就需要引起注意。在老的高手已逐渐离世，新的高手还未崛起，并且再加上传承的手段单一，就会出现断层，青黄不接，所以这也造成了倚天的高手较少的现象。五、标准过高如何衡量一个高手？郭靖是高手，因为他是武学天才，并且又习得天罡北斗阵、九阴真经、降龙十八掌……，全真七子、洪七公、欧阳锋等都教过他，传授他武功。按照这个标准来看，相当于高手本身要有天赋，还要精通各个领域，这应该称为全能人才了。但是社会的高速发展和变革，并非一蹴而就，而是来自将近数十年甚至一个世纪的科学技术、人力、物力的积累，需要累世的推进与积攒。这意味着成为一个全能高手，不是一瞬间就能达到的，并且也不太科学。所以，按这个标准定义高手，那么倚天只剩两个也没有可惊讶的。参考文献：《倚天屠龙记》《射雕英雄传》《天龙八部》

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